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浙江寺院趣事
双击自动滚屏 作者:葛其荣    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2018-1-5

浙江寺院趣事

 

葛其荣

   

    寺院塑像的位置,应符合“左尊右卑”和“里尊外卑”的规矩。懂得这两点,又了解了佛教的主要人物和尊卑座次,你很容易辨别寺院的佛像与菩萨;也很容易发现寺院塑像的座次问题。

    一、中国爱神的发祥地    

    国清寺是中国佛教天台宗的祖庭。凡天台宗的寺院都称讲寺,所以,国清寺山门横匾“国清讲寺”。杭州的三天竺属天台宗,所以都称讲寺。许多年前初访国清寺,却见一巨大香鼎铸有“国清禅寺”四字,因不解而请教。有老僧答:“寺院兴衰变迁,天台宗衰败时,禅宗曾经入主,铸造此鼎”。由此,同一寺院有不同宗派的遗存,今后都可以理解了。
    就世俗而言,国清寺最大的亮点,当是中国爱神的发祥地。中国的丘比特,就是该寺名僧寒山和拾得被中国民俗演化成的和合二仙。两个小孩分持荷叶、盒子。婚礼之时挂于厅堂或者花烛洞房,主婚姻和合美满。游客入国清寺,可以去东厢的三贤殿朝拜国产的爱神。
    国清寺有一个重要的瑕疵,其钟楼和鼓楼下供奉的观音和地藏王,被相反放错位置了。按照左尊右卑的规矩,观音菩萨应该位于东边钟楼内,地藏王则在西边的鼓楼。国清寺因此有悖于全国寺院的规矩。希望有心的朋友告知国清寺此事。

二、弥勒佛提前亿年新昌接班

    佛经称,弥勒是未来佛,将在一亿年后接替如来成为佛国的教主。许多年前,笔者陪同北京的领导参观浙江新昌的大佛寺。跨进大雄宝殿,只见弥勒佛端坐中央,两边文殊、普贤和十八罗汉侍立,不禁愕然:弥勒如何提前亿年入主大雄宝殿,接了如来佛的班呢?旁边,县文化局长知道不对,笑称,大雄宝殿已经开始在山上重建。
    新昌弥勒石像是南北朝齐梁年间雕凿的江南第一大佛。弥勒的本来形象,是端庄高大的美男子,与如来佛很像。五代明州奉化的雪窦寺主持和尚契此圆寂前,自称:“弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示时人,时人自不识”。后人认作弥勒化身,又经北宋皇帝敕封确认。从此以后,中国雕塑的弥勒象逐渐被布袋和尚的形象取代,后人往往不知道弥勒的本来面貌。笔者分析,后代新昌人因此将弥勒误以为如来佛,修建大雄宝殿来供奉,造成了弥勒提前一亿年接班的世界奇观。将错就错,新昌旅游界也可以作为特色渲染推广的(一笑)。

 三、杭州灵隐寺的错误

    某年夏天,笔者陪同福建三明市的领导游览杭州灵隐寺。在大雄宝殿背面的观音浮海图上发现,地藏王菩萨的左右胁侍,被相反放错位置了。佛门左尊右卑,儿子道明是和尚,先学佛,所以应该在左边;父亲闵公长老是居士,作为三宝弟子应当供奉和尚,只能屈居右边。这组雕塑的本意是告诉信众,要供奉和尚和先入空门为长。现在,闵公在左,道明在右,当然错了。而当我告知大殿的年轻和尚时,竟以东尊西卑解释,只好一笑了之。后来考证,1949年7月,大雄宝殿正梁和一柱被白蚁蛀空折断,大殿正中倒塌佛像压毁,1954年底樟木贴金的佛像完工后,开始修复背面的观音浮海图和两旁的诸天园觉。很可能倒塌掉落的道明和尚与闵公长老的小塑像,插回去时被放错位置了。
    希望灵隐寺的老师能看到这篇文章,解决50多年前的瑕疵。

  四、天王殿里热闹多   

    中国寺院天王殿里供奉的四大天王分别是:南方增长天王手持青锋宝剑,以“锋”谐音“风”;东方持国天王手持碧玉琵琶,以“琵琶”义谐“调";北方多闻天王手持宝伞,以“伞”义谐“雨”;西方广目天王手持赤龙,以“蜃”的南方谐音“顺”。总的寓意“风调雨顺”。
    更热闹的是,四大天王在封神演义中是二郎神麾下的魔家四兄弟。其中,最牛的是北方多闻天王,战斗之神,本名毗沙门天。中国的民俗先后演化成深沙神(沙僧)和托塔天王李靖。毗沙门天还是佛教密宗的宝藏之神--财神。入寺求财者,不去叩拜财神,当然没有财运了(一笑)。
    天王殿里弥勒像后供奉护法天神韦驮。韦驮学佛七世童身修得正果。所以,未婚男青年千万不要拜韦驮,否则无缘婚姻,要一辈子打光棍的(一笑)。

 

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